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  • 发菩提心与求生净土

    戒子们讲了这样一个故事:说有一个阿罗汉叫他的徒弟担着担子,师徒俩人外出参学。徒弟担着担子在师父后面,走到一座村庄,徒弟看到农夫正在耕田,有小鸟飞来吃小虫,耕牛耕田那么劳苦,而且有时还要受到农夫的鞭打。...

    释佛泉

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  • 广公上人事迹初编(附神异篇)B

    自然心不贪恋,意不颠倒,等到功夫纯熟,西方极乐世界自然现前。千万不可掉以轻心!’又说:‘你们看,螟蛉无子,每次拣选小虫,放入黄土块中,天天对小虫嗡嗡价响,你们知道,它在说个什么?它在与小虫说:你要像我!你要像我!就这样把别人的小虫,化成自己的子嗣,一出块垒亦成螟蛉。我们念佛修行,当学螟蛉,专心一意,超凡入圣。每天摒绝根尘侵袭,天天念佛,念的是我要像佛!我要像佛!日后功大成熟,当来必定成佛!’‘念佛如...

    不详

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  • 意识改变:喜马拉雅山佛教文化中的女性宗教认同

    十种不道德的行为(杀人、偷窃、私通、说谎、恶言、挑拨、怨恨、贪婪与误观),实践十种美德(不道德的反面)。儿童从小就知道避免杀生,即使是一只小虫也不要伤害它,因为它正如我们一般的喜爱与体验生命。一群孩童...

    不详

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  • 禅宗的返照自我与诗的超越谛视

    草木秋。金石在波中,仰看万物流。肮脏自肮脏,伊优自伊优。但观百世后,传者非王侯。”(《杨明叔从子学问甚有成,当路无知音》)“黄叶山川知晚秋,小虫催女献功裘。老松阅世卧云壑,挽著苍江地无万牛。”(《秋思寄...

    不详

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  • 红尘苦海漫

    行步维艰,稍一迟缓,立遭鞭打,以致皮破血流;田里翻出的小虫,被飞鸟争相啄食,耕田农夫对他们的生命全然不顾,此情此景,令人怵目惊心,使他猛然醒悟:人世间是何等残酷,生命又是何等之悲惨啊!他在街上行走,...

    不详

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  • 金山寺——只有江山到古今

    的千秋罪人,鲁迅先生在《论雷峰塔的倒掉》一文中也对法海和尚进行了猛烈抨击,嘲笑他是蜷缩在蟹壳内的小虫。二说孰是孰非,只能仁者见仁,智者见智了。“身后是非谁管得,满场听说蔡中郎”,陆游的叹惜正好解析了...

    周游

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  • 红尘苦海漫谈

    维艰,稍一迟缓,立遭鞭打,以致皮破血流;田里翻出的小虫,被飞鸟争相啄食,耕田农夫对他们的生命全然不顾,此情此景,令人怵目惊心,使他猛然醒悟:人世间是何等残酷,生命又是何等之悲惨啊! 他在街上行走,...

    不详

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  • 把释迦牟尼说回人形

    名字叫首图驮那。这名字的意思是纯净的稻米,所以称他为净饭王,属于释迦族。王后叫摩诃摩耶,是邻国天臂城善觉王的长女。  悉达多从小就喜欢思考,每当看见被犁铧翻出来的小虫蚯蚓,被鸟雀竞相啄食,鸟雀又被蛇、鹰...

    不详

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  • 瞿昙佛陀传

    ,是顺从当时的出家游学行者的一种规矩。他们的注意力,简直是连路上那毫无足惜的小虫,也不愿踏死那样的在注视着道路上,而在留心的走着。这在波罗门教的法典和耆那教的戒律上,也都是有规定的。“因为要完全保护...

    中村元著 王惠美译

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  • 理性与实验的结合 科学的佛法

    许许多多数不尽的小虫(细菌),但对二千五百年前的佛陀而言,他早已知道了。  以科学的角度来看,我们的生活环境之中,确实到处是充满肉眼所看不见的细菌。甚至于现代的电磁波、紫外线,虽然存在,我们依然看不见。...

    慧济法师

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